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言从计行

yán cóng jì xíng

Practice what you say

“言从计行”的成语拼音为：yán cóng jì xíng，注音：ㄧㄢˊ ㄘㄨㄥˊ ㄐㄧˋ ㄒㄧㄥˊ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”，基本解释：形容对某人十分信任。同“言行计从”。，例句：李德裕相武宗，～。★宋·洪迈《容斋五笔·李德裕论命令》

拼音	yán cóng jì xíng
注音	ㄧㄢˊ ㄘㄨㄥˊ ㄐㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
词性	作谓语、定语；用于处事
英文	Practice what you say
年代	古代成语
解释	形容对某人十分信任。同“言行计从”。
出处	《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
例句	李德裕相武宗，～。 ★宋·洪迈《容斋五笔·李德裕论命令》

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行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
行动坐卧：泛指人的举止和风度。
行家里手：里手：内行人。指精通这种业务的人。
行间字里：指文章的字句中间。
行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行兵布阵：指挥军队，布置阵势。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行不得也哥哥：鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不贰过：指犯过的错误不再犯。
行不副言：指言行不一。
行不更名，坐不改姓：表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行不苟合：指做事有主见，不随便附和别人。
行不履危：不走有危险的地方。
行不胜衣：衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行不由径：径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行不逾方：指行动不逾越法度。
行步如飞：走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
行藏用舍：行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
行成于思：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
行古志今：按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
行号巷哭：行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行合趋同：行为志趣相同。
行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行奸卖俏：指恣淫行邪，弄姿作态。
行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行眠立盹：形容极度疲倦无精神。
行若狗彘：指人无耻，行为像猪狗一样。
行若无事：行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
行尸走骨：比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。
行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
行师动众：谓指挥大军作战。
行思坐筹：形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行思坐想：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行思坐忆：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行同狗豨：豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘：旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
行同能偶：品行相同，才能相等。
行侠好义：指讲义气，肯舍己助人。
行险徼幸：指冒险行事以求利。
行崄侥幸：指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。
行香挂牌：学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
行远升高：比喻为学由浅入深，逐步提高。
行远自迩：自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
行者让路：行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。
行针步线：比喻设计划策。
行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
行住坐卧：指一举一动。
行浊言清：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
行踪无定：行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。

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言气卑弱：说话的态度谦虚温顺。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
言必有据：言：说话；据：依据。说话一定要有根据。
言必有物：指言论或文章内容充实。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不达意：说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意：说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行：说话与行事不相符合。
言不及行：指言行不一。
言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
言出祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒：说话颠三倒四。
言多必失：话说多了一定有失误。
言多伤行：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
言多伤幸：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤倖：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信：说话不讲信用。
言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言而无信：说话不算数，没有信用。
言而有信：说话靠得住，有信用。
言发祸随：话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆：指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁：指言行高洁。
言高语低：说话不知轻重，没有分寸。
言寡尤，行寡悔：指说话做事很少犯错误。
言归和好：指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。
言和意顺：言语和顺，情意相谐。
言简义丰：语言简练，含意丰富。
言简意该：形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少：简：简练。语言简洁，内容贫乏。
言简意深：言辞简练，含意深刻。
言近意远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言近指远：话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去：指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
言类悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
言清行浊：清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言人人殊：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言若悬河：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
言十妄九：形容说话虚妄不实。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
言谈举止：人的言语、举动、行为。
言谈林薮：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言提其耳：揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。
言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决：指说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行：指说话能听从，事情能执行。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味：语言中含而不露的深长意味。
言外之意：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
言无不尽：把内心的话说尽，毫不保留。
言无二价：货物的价钱说一不二。
言无伦次：语言杂乱无章。
言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏：说说笑笑，和柔温顺。
言笑自如：谈笑如常，十分镇定。
言笑自若：谈笑如常，十分镇定。
言信行果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符：说的和做的不相符合。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖：说话和行动不一致，互相矛盾。
言行相符：说的和做的相符合。
言行相副：说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾：指言行不互相矛盾。
言行相诡：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
言行一致：说的和做的完全一个样。
言扬行举：根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言有尽而意无穷：指诗文含义深刻，令人品味不尽。
言与心违：言语与心意相违背。
言语道断：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语路绝：犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语妙天下：形容言语非常精妙。
言约旨远：言辞简练，含意深远。
言者不知：指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知：指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之不预：没有预先说明。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之过甚：话说得太过头了。
言之无文，行而不远：文章没有文采，就不能流传很远。
言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
言之无物：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有故：所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼：说的话有道理。
言之有理：说的话有道理。
言之有物：物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序：说话和写文章很有条理。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言中事隐：指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。